1.在当时的环境中，最重要的是自我评价，做自己想干的事情，不是为别人。的确，必须坦诚。……首先满足的是自己，当你真的是发自内心就是想做自己的时候……首先你满足了自己要释放的这种冲动，结果才击中了观众的需求。……受众想要什么，然后就提供给他们什么，这样的事情有时候就蕴藏着一种危险。
2.平视。不仰视不俯视；不谄媚不闪躲；说人话，关注人；像个人，平视自己。
3.新闻最核心的也在于人，我们之所以关注新闻，是因为关注人，关注我们自己，关注人类的命运，所以人永远是最核心的那一部分。
4.我因他们的学问而去，但离开的时候，我才明白，人格原来是最高的学问。
5.捍卫常识、建设理性、寻找信仰。
6.我觉得知识分子天生就应该是从“小我”中能有所跳离、去关注一个时代 、忧心冲冲地看到很多问题，并希望它改变，社会也因此变得更好的一群动物。你自己要参与其中去推动这种改变。……能不能在内心深处拥有一种骨子里头的独立和自由？
7.突然舆论监督开始成为一种力量的时候，人们会放大这种力量，甚至会“绑架”很多事情。可舆论可以代替司法杀人吗？“媒体从不亲自解决事情，媒体只是提供全方位，更客观的报道。”
8.沿途掌声的多少都不意味着未来。不知我们这一批所谓新生代的主持人中有多少自己最后走到终点，但在通往终点的这条路上，我们已经起步，这足以让我们骄傲。……我们给超越我们的人铺上了坚实的路基。
9.传播的过程本身就是一种推动力。
10.挑战就是训练，如果你迎接它的话。
11.人云亦云的时候你不跟，你能够冷静、独立地去看待很多事情，就是你的生存之本，也是你的价值所在，也才能产生更大的影响。
12.……做任何一件事情，你首先保住安全的底，才是拓展空间的开始。然后保住安全的底，不满足，在保住安全的底的同时，不断地拓展，永远去尝试。
13. 换个地平线再升一回。
14. 将近一年的清净，让我以旁观者的姿态去思考许多问题。……停下来是为了思考，以一个旁观者的姿态去重新冷静地看，你会发现，在你忙碌时你在乎的很多东西可能没那么重要，不在乎的东西却有可能凸显出来。
15. 主持人应该具有“守门员”“把关人”“文化人”这样一种角色。
16. 最后，以我们这个组，作为主力挑头，弄成连续十几天非典的直播。我觉得，这时直播终于到了这个地步，不是别人交给你的任务完成了，而是你自己希望完成的任务也嵌入到我们整个非典记忆当中。所以，这就是直播的力量。直播就是把更多不该被隐瞒的东西展现在公众面前，而且是第一时间，这是不一样的。
17. 当下，人人争当意见领袖的舆论中，各种偏激、片面、狂躁的情绪裹胁着，“造反有理”和“反抗即正义“，人们不由自主地变得急躁和狂热起来。理性遭到抛弃，冷静被污为冷血，保守成为贬义词，审慎被无情地嘲讽。”……《人物》杂志的文章中，勾勒了白岩松的形象：“他口吐诤言却不刺耳，他站在爱护党的立场上说话，也没有显得古板。他是理性先生。最终，白岩松是稳健先生和正确先生。
18.南院”精神领袖“陈虻曾说过，新闻改革不可能是领导告诉我们：同志们，禁区开放了。永远没有这种时候。新闻的改革永远是撞击反射。不是别人给你东西，而是你做出东西，让人认可。
19. 这么多年，由于愤怒，或者其他的一些东西，遮蔽了我们的双眼。我们了解真实的日本怎么样吗？如果你不了解它，将来你怎么去面对它？我觉得不能用爱和恨来遮蔽双眼。
20. 新闻的内核必须是严肃的。它指的是你必须是真实的，你必须保有一定的客观性。就这两条就决定你必须要严肃地看待它。
21. 就像一次漫长的接力比赛，一棒又一棒地向下传导，才有了更加有效的合作。……我做新闻，一直抱着长跑的观念。当你是长跑的时候，你就不要在意谁领先。不为别人的忽快忽慢而受干扰，不争一时的第一。……轮流有人领先，但是，最后获冠军的人都是从头到尾在第一方阵里的人……那些有韧性的，始终在第一方阵的，最后成了最终的赢家。我一直认可或者约束自己的就是去实践长跑之路。
22.克制
23.在信息同质化的今天，你如果更加勤奋，拥有更独立的思考，你的天地和优势就更大。
24.当你通过这个新闻看到另外的东西、有了新的角度，它就会对希望被改变的事情产生推动力或者压力。
25.有时候有一定距离，可能看得更清楚。
26.人生不是竞技，不必把撞线当成最大的荣光。/ 当了第一的人也许是脆弱的，众人之上的滋味尝尽，如再有下落，感受到的可能就是寒凉。这样一来，就将永远向前。可以生命的每个阶段，第一的诱惑总在眼前。于是生命变成苦役。
站在第一位置的人不一定是胜者。每一次第一总是一时的风光，却赌不来一世的顺畅。时代的风向总在转变，那些被风吹走的名字，总是站在队伍的前列。也许每一个战役，你都赢了，但夜深人静，一个又一个的伤口，会让自己触目惊心。
27.我们每一个人，只不过是和自己赛跑的人，在那长长的人生路上，追求更好强过追求最好。
28.爱与恨之间要先了解。
29.白岩松所有的“看”都看到了未来中国的可能方向。他是带了好多问题去“看”。
30.当你有机会去做一些事情的时候，你就有可能用你的方式去改变一种语态，慢慢让大家成为一种习惯。
31.过去我们很多事情不做，我们都会抱怨环境不允许等，但是有很多东西没做是不是不障碍在自我啊？在我们的内心啊？我觉得有些事情我们今后恐怕应该更有勇气去突破，不能把责任全部推走。
32.勇气的背后是你是不是认真地在学习，当你前瞻性地把很多事情做出来时，大家总是简单地把这当成是真有勇气或者什么的，我一直认为这是一个非常错误的说法。做新闻，勇气是缉建立在学习和思考以及准确判断的基础上的。
33.评论包含着对相关背景进行组合和分析，给大家提供新的角度，然后适当的观点，借力发力，或者叫油然而生。
34.选择顺序背后就是你的价值观。
35.有质感的表达：内容为王。
36.“谅解建立在真相之上，没有真相，没有谅解”（宋石男）
37.只求效益，只求政绩，一路向前走，但是忽略了以人为本，忽略了规律，忽略了科学，忽略了我们生活中很多乘客的感受，尤其忽略了科学的管理与监督。这样的一种快速才是真正可怕的。
38.评论是个脱敏的过程。
39.今天说这个明天批评那个，不同的部门不同的利益肯定会反感你。但要看最后你要追求的是什么，总体是在做建设做推动，这个职责永远最重要。
40.自由不意味着自由使用，自由反而意味着拥有自由空间，同时拥有内在和外在的约束和控制。
41.我们为什么没有形成一种特别棒的文化，让这里的年轻人能够不断地脱颖而出？
42.一年到头总会有一些不变的东西在等着你。正是当你意识到生活中有很多其实还不变的，你才能去扛得住那些变。
43.《感动中国》最重要的力量，在于让人们更有信心一点，因为知道生活中还有这样的人和你一起行走，然后你自己也会强烈感受到，我觉得你会收获一种信心，这种信心就是希望。
44.有时候你要去做一些你未必喜欢，但是必须要做的事情，这就是所谓的责任啊。
45.一个多元的时候，每个人都有表达自己的权利。
46.自由不取决你在体制外、体制内，取决于你是否有一颗强大的内心。（九百六十万平方公里土地上，找得到体制外吗？）
47.所谓影响力，不是个人的影响力，而是一种推动力。
48.要让他前进，就要拿捏一定的分寸。
49.样态永远不是最重要的，你在探讨什么才是最重要的。
50.我当下最关注中国的两个问题。第一个问题是怎样去博弈、沟通、谈判，背后是民主的渐进；还有一个是，社会的心理焦虑、生活状态、生命状态。
51.人是需要对手才会被激活的。
52.按理说不该是我去考虑的东西，但是当有些其他的决策者不去考虑这样的问题时，你就要去考虑，因为考虑了，就有可能变现。
53.当你做一个记者的时候，你要做到的是让自己最优秀，但是当你是领导的时候，你要想到的是怎么让更多的人变得优秀。
54.不止传授知识，更注重发何引导我们独立思考。
55.创意来自于勤奋和掌握大量的事实。
56.我们总想求全，求全是一个最大的障碍。
57.你有权利决定怎么写，但是你写完了以后是否有说服力是另一个问题。
58.要学会去做比较。细节处才有真正的事实。
59.很多东西你要有很多独立的发现，而且只要你准确了就够了。有感触之后就要去追寻，然后再去表达。我们的底不是天分决定的，而是你做的这种大量的实践工作决定的。
60.这些东西可能都很无趣，无趣是因为你认为它无趣，如果你带着好奇心进去了之后，慢慢地它就变得有趣了。
61.好的讨论最大的价值往往就在于讨论本身，而不在于结果。
62.薪火相传，弦歌不缀。
63.寻找第二条辅助线。我开始学着枪毙掉自己的第一条想法，因为这样的想法人人心中有，也难以做到各个下笔无。于是我自己想：新闻需要三思而行：一思事实细节关键是什么？二思别人有什么没有什么，三思自己的核心表达。
64.教育是为了培养未来的中国人。
65.与其抱怨，不如改变；想要改变，开始行动。
66.理性会逼迫你一边反抗一边自责，从自己的改变做起，你什么样中国就是什么样。
67.最重要的是我希望中国每个人都能够真正理性，在于理性背后必须是有信仰，信仰可不仅是宗教，信仰首先是敬畏，如同奔腾的河流两边的堤坝，一边是敬，一边是畏，只要这两个堤坝很高，河流不管如何奔涌都是安全的。
68.人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。
69.不可替代性强，获取自己更加稳定的位置和前进的速度就更快。不可替代性需要你拥有一个独立的人格和独立的思维方式。 需要你做出与众不同的事情来。
70.交流本身就是一种思想的慈善。
71.真正的稳定是改变。不断地改变的能力，才能带来真正的稳定。稳定是动态的。
72.法律只是道德的最低保障。
73.接受自己的缺陷和不完美，手头有100件事，先把一件做好，用时间换空间，不提前预设痛苦。
74.茶、酒、琴或者其它，也都只是手段，让心静下来一些，让生命分一些时间给看似无用的事，这才是目标。心不静，幸福来不了；人没有更多与内心对话的机会，生命鲜活不起来。
75.有时候，与其抱怨，大环境也许改变不了，但是你想过没，你营造了一个很好的小环境。
76.伪造任何东西是伪造的就都是伪造，不管你是不是为了一个所谓正义的目标。哪怕你出于正义的目标，但是你使用了伪造的方式想要扩大正义，依然是糟糕的。
77.优秀的知识分子从来不该去考虑环境，越是在不容易诞生优秀知识分子的环境下诞生出来的反而让人印象更加深刻。
78.现实比我们更有韧劲。
79.塑造良知当从以下几个方面入手：首先，在大是大非面前要明辨是非（立场坚定）；其次，当你面对两种同样都有理由需要支持的对象时，要以大社会的眼光去看待哪一方更应当受到支持（还当有铁肩担道义的社会责任感）；最后也是最重要的是要胸襟开阔。
80.艺术最后的竞争一定是人格的竞争。
81.不害怕寂寞，在适度的寂寞中提炼自己对社会及人生的观察，然后再把自己的思考反馈回去，这才是一种良性循环。
82.应该下大力气舍弃那些眼前看来极具诱惑力而长远来看却没有什么收获的忙碌。
83.即使中途掉队，我仍然能问心无愧地说：我们给超越我们的人铺上了坚实的路基。
84.能选择的我们都在努力选择，而无法选择的生存时代 成了我们必须的面对。
85.我们生活在一个平民时代，而不是英雄的时代。
86.平民时代的另一个含义就是：在这样一个时代中，平民的力量是最大的，在这样的时代中，谁不学会尊重平民就意味着他将被时代抛弃。
87.崇尚自然，意味着我们可以从今日的肤浅起步，和人生相伴一步一步走向深刻成熟，而不是镜头前或别人注视下的拔苗助长。
88.我们注定要面对这个时代中的浮躁与宁静。
89.然而这一切其实都不重要，重要的是在信息的包围中，我们是不是还在独立思考，是不是还在用自己的眼睛在看待和分析着这个世界。
90.当这支队伍素质还不足以应付什么中心制的时候，贸然行动只能毁了这个可能不错的机制。
91.过去正在远去，那个我们都盼望的未来正在靠近，我们年岁不大，既连着过去，又完全可能看到我们正建设着的未来在生命的流逝中实现，我们可以在今天怀疑一些什么，又可以对社会的发展提一些建议，言语少了禁忌，生命被大写着，这一切都不能不让人兴奋。
92.纪念的另一个来由：于心不甘。
93.当下最大的敌人，已经是我们自己。我们从当初的反抗者，变成了今天的既得利益者，有人有名有人有权还有人有钱，有人什么都没有可起码还有行走江湖拿得出手的回忆。不知不觉中，我们很可能，已悄悄地从当初的开拓者，变成了今天的拦路人。只不过，在回忆中，我们还以为自己保持着战士的姿势而已。——这反省，是不是也该成为纪念中的使命？
94.陈虻说过：走得太远，别忘了当初为什么出发。那么今天，或许该用另一行文字为未来画下起路线：既然想起了当初为什么出发，那就别忘了继续赶路。
95.有点理想，多学点习，好好做人，同样适合每一个群众，甚至更适合。因为求人不如求己，你期待别人的，必须先自己这样做。因为，我什么样，中国就什么样。
摘抄：《一个人与这个时代》
空
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